Die am 24. Januar 2009 bekannt gewordene päpstliche Aufhebung der Exkommunikation von Bischöfen der traditionalistischen Bruderschaft Pius X. bedeutet für die Unterzeichnenden die Wiederaufnahme von Personen, die offen als Gegner der mit dem II.  Vatikanischen Konzil begonnenen Reformen aufgetreten sind und dies immer noch tun.

Im Blick auf die antisemitischen Äußerungen und die Leugnung der nationalsozialistischen Judenvernichtung durch Weihbischof Richard Williamson und seine Anhänger teilen wir die Empörung unserer Schwestern und Brüder jüdischen Glaubens. Darüber hinaus stellen wir fest, dass die Einstellung der Pius-Bruderschaft zum Judentum insgesamt nicht den Anforderungen des Konzils an den jüdisch-christlichen Dialog entspricht. Wir begrüßen die diesbezüglichen Aussagen der Deutschen Bischofskonferenz und des Zentralkomitees der Deutschen Katholiken sowie die klaren Stellungnahmen der Französischen Bischofskonferenz und weiterer Bischöfe.

Die Unterzeichnenden werten es als klare Richtungsanzeige, dass Papst Benedikt XVI. diese Aufhebung in direkter zeitlicher Nähe zum symbolträchtigen 50. Jahrestag der Ankündigung der Einberufung eines Konzils durch Papst Johannes XXIII. vollzogen hat. Diese Rückwärtswendung lässt die Rückkehr von Teilen der römisch-katholischen Kirche in eine antimodernistische Exklave befürchten.

Durch diese Rückwärtswendung wird es zugelassen, dass Teile der römisch-katholischen Kirche – neben vielem anderen – offen Geist und Buchstaben bedeutender Dokumente des II. Vatikanischen Konzils ablehnen dürfen, so das Ökumenismusdekret Unitatis redintegratio, die Erklärung zu den nichtchristlichen Religionen Nostra Aetate, die Erklärung zur Religionsfreiheit Dignitatis humanae sowie die pastorale Konstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et spes. Welche verhängnisvollen Auswirkungen dies für die Glaubwürdigkeit der römisch-katholischen Kirche haben dürfte, ist in seinen Ausmaßen derzeit noch nicht absehbar. Dieser Preis ist eindeutig zu hoch!

Bei allem Respekt vor dem Bemühen des Papstes um die Einheit der Kirche erscheint es uns besonders empörend, dass das erneute Zugehen des Vatikans auf die schismatische Traditionalistenbewegung offenbar ohne jede Vorbedingung erfolgt ist. Noch im Juni 2008, zum 20. Jahrestag der Exkommunikation Lefebvres, wies die Priesterbruderschaft eine Aufforderung des Heiligen Stuhls zur theologischen und kirchenpolitischen Aussöhnung ab und kam der Aufforderung Roms nicht nach, eine Fünf-Punkte-Erklärung mit Bedingungen für eine mögliche Wiedereingliederung in die römische Kirche zu unterzeichnen.

Eine Rückkehr in die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche kann nur möglich sein, wenn die Beschlüsse des II. Vatikanischen Konzils uneingeschränkt in Wort und Tat anerkannt werden, wie auch im Motu Proprio Summorum Pontificum zum Tridentinischen Ritus gefordert wird.

Solange der Vatikan nur um die Rückkehr der ‚verlorenen Schafe’ am traditionalistischen Kirchenrand bemüht ist, nicht aber auch andere Exkommunikationen aufhebt, Lehrbeanstandungsverfahren reformorientierter Theologinnen und Theologen überprüft sowie nicht zum internationalen Dialog mit Reformkreisen bereit ist, hat das römisch-katholische Kirchenschiff schwere Schlagseite.

Essen, den 28. Januar 2009

Verantwortlicher der Petition: Prof. Dr. Norbert Scholl, Angelhofweg 24b, 69259 Wilhelmsfeld, Deutschland.

Sehe petition-vaticanum2;  fur Unterschriften sehe hier.

Reacties

Het is bedroevend dat het bestuur van de R.-K. Kerk, als instituut, nog steeds niet ziet wat in haar 'kerk' gebeurt. Veilig tussen de muren van weelde en rijkdom. Eerst krijgen de protestanten een veeg uit de pan, dan de moslims. Nu, binnen de eigen veiligevesting, acceptatie van 'neonazisten' die de joden schoferen, in feite ook Jezus. Is dit de dogmatische geloofsleer? Is dit de geloofsleer die ik aan mijn al mondige neven/nichten en nog voor alle invloeden openstaande achter nichten/neven moet doorgeven? Het wordt tijd dat de hele Roomse club in retraite gaat, 40 dagen in de woestijn, om terug te komen van de voortdurende dwalingen. Jezus, de Christus, heeft in ieder geval mij anders geleerd, maar ik ben een homo, een gnosticus en heb de genade van esoterische lezen en biden met pijn en verdriet, vreugde en blijdschap me eigen mogen maken. Ik hoop dat die Geest ook eens in Rome waait. De wind schermen zijn wellicht te hoog. Christiaan
F.C.J.K. Hertel - Almere

Deze wending van de leiding van de Kerk naar een groep afgescheidenen om ze weer binnen de boot te halen, lijkt mij het gevolg te zijn van de minder wordende greep van die oude paus op het doen en laten van behoudende figuren binnen de curie. Het zou niet de eerste keer binnen de Kerk zijn dat men oude pausen in leven houdt om de macht in eigen hand te nemen. Ik twijfel er aan of een mens van in de 80 het bestuur over zo een wereldorganisatie nog wel aan kan.
Anton van Velthoven - Amstelveen

Reglement

• Alle reacties worden vóór publicatie door de redactie beoordeeld. Wij behouden ons het recht voor reacties te weigeren of in te korten zonder opgaaf van redenen.
• Een inzending mag maximaal 1000 tekens bevatten en moet goed leesbaar zijn.
• Lees andere inzendingen zodat u in uw reactie niet in herhaling vervalt maar nieuwe argumenten geeft. De reactie moet inhoudelijk zijn en iets waardevols toevoegen aan het artikel. Dus bijvoorbeeld geen agressief taalgebruik.

Naam
E-mailadres
Plaats
Uw reactie		Gebruik maximaal 1000 tekens. U hebt nog 1000 tekens tekens.
Captcha

Terug naar "Petitie voor een onvoorwaardelijke erkenning van de besluiten van het Tweede Vaticaans Concilie" | Naar boven