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26/7/08
Carta abierta al Papa
40 años Humanae Vitae
Hoy, 25 de Julio de 2008, la Iglesia Católica está celebrando el 40° aniversario de la encíclica Humanae Vitae, piedra angular de la política de oposición a la anticoncepción por parte de la jerarquía católica, la cual ha tenido un impacto catastrófico sobre los pobres del mundo y sobre todos aquellos que carecen de poder, poniendo en peligro sobre todo la vida de las mujeres y exponiendo a millones al riesgo de adquirir el VIH.
Humanae Vitae sigue siendo una fuente de gran conflicto y de división dentro de la Iglesia Católica. Tanto católicos como no católicos continúan sintiendo el impacto de esta política tan devastadora de la jerarquía de la Iglesia. El impacto de la prohibición de los anticonceptivos ha sido particularmente desastroso en el hemisferio sur, en donde, debido a la gran influencia que ejerce la jerarquía Católica sobre las políticas nacionales de planificación familiar de muchos países, la misma obstruye la implementación de políticas de planificación familiar y de prevención del VIH.
Por otra parte, también en el hemisferio norte, la Humanae Vitae ha afectado sustancialmente las políticas de salud pública. Recién este año, el cabildeo en el Congreso por parte de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, logró que fueran suprimidos importantes servicios de planificación familiar para prevenir la transmisión del VIH de madre a hijo dentro del llamado Plan Presidencial de Emergencia sobre SIDA (PEPfAR).
Cuando el Papa Pablo VI consolidó en 1968 la prohibición de la anticoncepción por parte de la jerarquía católica, lo hizo pasando por encima de las conclusiones de un grupo de expertos que él mismo había escogido. Dicho grupo, la Comisión para el Control de la Natalidad, había votado abrumadoramente por la recomendación de que la Iglesia abandonara la prohibición de la anticoncepción artificial, alegando que la misma no era "intrínsicamente mala" y que las doctrinas previas sobre la materia no eran infalibles. Aún más, cuando el Papa Pablo VI convocó después a 15 obispos para la redacción final del informe, persuadidos por la lógica de los argumentos sobre la anticoncepción, éstos votaron también a favor de la modificación de la doctrina.
Un "informe minoritario" se produjo entonces, en el cual se constataba que la doctrina sobre la anticoncepción artificial no podía ser modificada - no por alguna razón específica, sino porque la jerarquía católica no podía admitir que se habían equivocado: "La Iglesia Católica no puede cambiar su respuesta, porque esta respuesta es verdadera... Es verdadera porque la Iglesia Católica, instituida por Cristo, no podía haber estado tan equivocada durante todos estos siglos de su historia". Y prosiguió afirmando que si la jerarquía de la Iglesia admitía que se había equivocado en este asunto, su autoridad sería socavada para todos los demás "asuntos morales".
La evidencia ha mostrado de manera contundente que la Humanae Vitae ha fracasado por completo en convencer a los católicos de que abandonen los métodos modernos de anticoncepción. Estudios en todo el mundo demuestran que los católicos utilizan anticonceptivos y están a favor del uso del condón o preservativo para prevenir la diseminación del VIH. La prohibición de la anticoncepción sin embargo, ha impedido el acceso a métodos de planificación familiar confiables y condones para muchas mujeres y hombres alrededor del mundo.
Queda claro entonces que la Iglesia Católica no podrá avanzar mientras no confronte honestamente la paradoja de la Humanae Vitae: la mayoría de los católicos utilizan métodos modernos de anticoncepción, creen que hacerlo es una opción moralmente buena y se consideran buenos católicos. La jerarquía sin embargo, niega por completo esta realidad, sometiendo al clero al silencio en este campo y en la mayoría de asuntos relacionados con la sexualidad.
Los últimos 40 años han estado marcados por un endurecimiento de las actitudes del Vaticano mientras que el mundo ha evolucionado hacia una visión diferente y más amplia de la sexualidad y del papel de las mujeres en la sociedad. El Papa Pablo VI no logró atrasar el reloj de la historia hace 40 años pero es improbable que ningún otro Papa lo logre en el futuro. Mucha gente, en particular las mujeres en los países pobres, seguirán sufriendo mientras la jerarquía Católica siga intentando hacerlo de nuevo.
Papa Benedicto, apelamos a usted para que en este aniversario de la Humanae Vitae, aproveche más bien la oportunidad para iniciar un proceso de sanación, siendo fiel a los aspectos positivos de la doctrina Católica sobre la sexualidad pero levantando la prohibición de la anticoncepción, a fin de permitir que los buenos católicos puedan planificar sus familias con confianza y de buena fe.
(Ver también: Truth and Consequences.)
Lista completa de organizaciones firmantes
Catholics for Choice
A Critical Mass: Women Celebrating Eucharist – USA
Association for the Rights of Catholics in the Church – USA
Brothers and Sisters in Christ – Ireland
Call to Action – USA
Catholic Women’s Ordination – UK
Catholics for a Changing Church – United Kingdom
Catholics for a Free Choice – Canada
Catholics for the Spirit of Vatican 2 – USA
Católicas pelo Direito de Decidir – Brasil
Católicas por el Derecho a Decidir – Bolivia
Católicas por el Derecho a Decidir – Buenos Aires
Católicas por el Derecho a Decidir – Chile
Católicas por el Derecho a Decidir – Colombia
Católicas por el Derecho a Decidir – Córdoba
Católicas por el Derecho a Decidir – El Salvador
Católicas por el Derecho a Decidir – España
Católicas por el Derecho a Decidir – México
Católicas por el Derecho a Decidir – Nicaragua
Católicas por el Derecho a Decidir – Paraguay
Centro Bartolomé de las Casas – El Salvador
Chicago Women-Church – USA
Chrétiens sans Frontières de Gironde – France
Colectivo Rebeldía Santa Cruz – Bolivia
Col.lectiu Dones en l'Esglesia – Spain
Comité Oscar Romero – Chile
Comunidad Santo Tomás de Aquino – Spain
CORPUS, National Association for an Inclusive Ministry – USA
David et Jonathan—Association Homosexuelle Chrétienne Ouverte à Tous – France
Demain l’Eglise – France
Dignity USA
Droits et Libertés dans les Eglises/Femmes et Hommes en Eglise – France
Espérance 54 en Meurthe et Moselle – France
European Forum of LGBT Christian Groups
European Network Church on the Move
Gehuwd en Ongehuwd Priesterschap – Netherlands
De Graalbeweging – Netherlands
Kerk Hardop – Netherlands
Landelijk Koördinatie Punt Groepen Kerk en Homoseksualiteit – Netherlands
Mandragora/Netmal – Brazil
Mariënburgvereniging – Netherlands
Movimiento También Somos Iglesia – Chile
National Coalition of American Nuns – USA
New Ways Ministry – USA
Noi Siamo Chiesa – Italy
Nos Somos Igreja – Portugal
Nous Sommes Aussi l’Eglise – France
Pax Christi Maine – USA
Plein Jour – France
Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a Decidir
Réseaux Résistances – Belgium
Roman Catholic Women Priests – Europe-West
Roman Catholic Women Priests – Canada Est
Roman Catholic Women Priests – Canada West
San Francisco Bay Area Women-Church – USA
Southeastern Pennsylvania Women’s Ordination Conference – USA
Stichting Magdala—Voor Vrouw en Priester – Netherlands
Voice of the Faithful/New Jersey – USA
Werkplaats voor Theologie en Maatschappij – Belgium
Women’s Alliance for Theology, Ethics and Ritual (WATER) – USA
Women’s Ordination Conference – USA
Women-Church Baltimore – USA
Reacties
De kritische katholieken schrijven dat de encycliek 'Humanae Vitae' van Paus Paulus VI een bron is van conflict en verdeeldheid in de Kerk. Maar naar mijn mening hebben de meeste katholieken niet eens de moeite genomen om de hele encycliek te lezen. Men was het er al bij voorbaat mee oneens. Dat ik een tiener was heb ik er een verkorte versie van gelezen en wat ik ervan kon begrijpen vond ik mooi en waardevol. Helaas werd bij ons thuis nergens over gesproken en werd het mij verder niet uitgelegd. Jullie kritiek deel ik niet. Die kritiek stamt uit de jaren zestig en zeventig van de vorige eeuw. Jullie blijven steken in die kritiek. Jullie blijven je verzetten tegen de toch ware leer van de rooms-katholieke Kerk en willen dingen die niet kunnen, zoals bijvoorbeeld vrouwen in het priesterambt en het homohuwelijk. De Kerk zegt daar 'nee' tegen. En 'nee' is 'nee'!!
Marian Koopman Jac.d. - Venhuizen
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